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布杜瓦佛學會成立近達１６年，期間積極教育藏傳佛教嘎檔派教法，利益有情眾生，齋僧供佛活動無數，甚得台灣當地僧伽支持． 布杜瓦仁波切於６年前開始著手籌建台灣第一所藏傳佛教嘎檔派佛學社，位於雲林崙貝阿勸村 如今經費短缺，急需十方善信積極極力支持 よくある質問 常见问题解答 一般的な よくある質問の設定 よくある質問セクションとは何ですか? FAQ セクションを使用すると、「配送先はどこですか?」、「営業時間は何時ですか?」、「サービスを予約するにはどうすればよいですか?」など、ビジネスに関するよくある質問にすぐに答えることができます。 なぜ FAQ が重要なのでしょうか? FAQ は、サイト訪問者があなたのビジネスに関するよくある質問に対する答えをすぐに見つけて、より良いナビゲーション エクスペリエンスを作成するのに役立つ優れた方法です。 よくある質問はどこに追加できますか? FAQ はサイトの任意のページまたは Wix モバイルアプリに追加でき、メンバーは外出先からでもアクセスできるようになります。

依尊第十七世布嵩仁波切，法名慧意康，現任布杜瓦佛學會大住持，具醫學放射學士、中文碩士及國文博士的跨領域背景。 現任住持 布杜瓦佛學會現任大住持，依尊 第十七世布嵩仁波切，具醫學放射學士、中文碩士及國文博士的跨領域背景。 仁波切以嘎檔六論、菩提道次第與戒律實修為弘法根本，重視皈依學處、在家五戒、出家眾具足戒、菩薩戒與密宗戒的講解、實踐及日日省察；並強調修行不應只停留在祈求與外在形式，而要透過聞思、呼吸覺察、自我觀察與持續練習，逐步認識自己的心，走向自我解脫與利益眾生。 面對資訊爆炸、人工智慧快速發展及生活節奏日益忙碌的時代，仁波切持續探索傳統佛法與現代生活的連結，陸續推動網路直播、數位學習資源、安納波納與數息行修、壇城體驗及現代咒樂，希望讓有傳承、有次第的佛法，以更清楚、親近而可實踐的方式，陪伴不同年齡與背景的大眾。 歡迎透過下方社群平台，認識仁波切近期的弘法課程、實修分享與相關影音內容。 依尊第十七世布嵩仁波切 法名：慧意康 一、法脈與出家因緣 依尊第十七世布嵩仁波切，1989年出生於臺灣新北市土城。依嘎檔派傳承認定，為嘎檔三昆仲之一「格西布杜瓦」的「語」化身，並於2019年獲認證為第十七世布嵩仁波切。 2007年，仁波切值遇大恩上師依尊第十七世布杜瓦仁波切，開始於上師座下學習顯教經論與密續教法。 2010年正式剃度出家，法名「慧意康」，同年於花蓮臺灣大樂寺依大恩上師受沙彌尼戒；2014年於桃園佛教蓮社，依得戒和尚上淨下心長老受具足戒。 二、學術與跨領域背景 仁波切具有醫學與人文學術的跨領域背景： 長庚大學醫學放射學系學士 淡江大學中國文學學系碩士 國立彰化師範大學國文學系博士 博士論文以《悉達太子寶卷》為研究核心，探討宗教敘事、情緒經驗、心性轉化與閱讀實踐之間的關係，並整合文學敘事分析、詮釋學、美學心理學、心流理論與佛教心性論，提出「文本—情緒—心性—場域」的跨領域分析架構及「正念心流閱讀法」。 研究亦節制地借用量子詮釋學相關概念，作為描述文本意義、情緒變化與理解狀態轉換的輔助語言，而非以物理學證明宗教經驗。 此一研究方向反映仁波切一貫的弘法理念：尊重佛法傳承與經論依據，同時重視理性思考、親身觀察與持續實修，使佛法不只停留在信仰或知識層面，更能成為理解身心、調整生命與走向自我解脫的實踐道路。 三、經論傳承與戒律實修 仁波切以嘎檔六論傳承與菩提道次第為主要經論核心，特別重視以戒律作為修行的基礎。 主要學修內容包括： 綠度母、二十一度母法門 具德金剛令怖法門 嘎檔十六圓點大授權 藏傳佛教八關齋戒 財寶天王法門 皈依學處、沙彌律儀與大乘積淨戒（藏傳佛教八關齋戒） 無上密續相關教授及閉關 釋迦摩尼佛法門 五種以上藥師佛法門 六種以上無量壽佛法門 白度母、頂髻全勝母、無死金剛天女、白色壽天勝樂、持壽大尊者等長壽法門傳承 仁波切亦曾圓滿數次無上密續閉關，並持續進行經論研讀、儀軌實修、壇城製作與教學整理。 在戒律教育方面，仁波切重視皈依學處、在家五戒、出家眾具足戒、菩薩戒與密宗戒的講解、實修及日日省察，引導學習者從每日身、口、意的行持開始，檢視自己的念頭、言語與行為，逐步減少傷害、煩惱與習氣。 仁波切認為，戒律不只是外在規範，而是保護自己與眾生、使內心逐漸安定，並進一步生起禪定與智慧的重要基礎。 四、弘法、教育與寺院服務 仁波切長期投入寺院管理、僧眾教育、經論研討、法會籌辦、兒童與青少年佛學課程、聾友弘法及佛學院制度建置。 曾擔任開山導師依尊第十七世布杜瓦仁波切之侍者、社團法人中華嘎檔道次派佛學會代理方丈，並參與年輕僧眾課業與生活輔導、兒童佛學營教材編訂、各地經論研討，以及僧眾考試、課程驗收與考題編訂等工作。 2019年接任大住持後，持續推動僧俗四眾的聞、思、修教育，逐步建立背誦、筆試、問答、辯經、行持與實修驗收制度，使佛法學習不只停留在聽聞，更能經由思考、練習與省察，落實於每日生活。 五、弘法方法與階段重心的調整創新 仁波切以嘎檔六論、菩提道次第及戒律實修為弘法根本，同時觀察不同時代與學習者的需要，持續調整教學與弘法方式，使傳統佛法能以現代人容易理解、親自練習及長期跟隨的形式，落實於生活之中。 2020年起：推動網路弘法 2020年因新冠疫情影響，實體聚會與弘法活動受到限制，仁波切順此因緣開啟網路線上弘法。 此後，佛學會每場法會皆安排網路直播，經論研討課程亦於直播後保存於布杜瓦佛學會YouTube頻道，使無法親臨現場的學員仍能參與，也方便大眾依照自己的時間反覆聞思與複習。 透過影音保存，原本受時間與地域限制的課程，也逐漸累積為可以長期學習的數位佛法資源。 2021年起：建構數位學習與參與工具 自2021年起，仁波切進一步致力於建構參與者所需的數位資源與工具，希望讓佛法學習更加唾手可得，也讓大眾能清楚掌握佛學會的課程、法會與相關訊息。 佛學會陸續運用LINE、WhatsApp、Facebook等即時通訊及社群平台，協助大眾接收資訊、提出問題並與佛學會保持聯繫。 對於課程報名、法會登記、財布施與相關護持項目等互動流程，也持續朝電子化與整合化發展。惟受限於經費、專業人力與技術資源，目前相關系統仍在持續建置、測試與改善之中。 仁波切期望透過數位工具減少資訊落差與繁複程序，讓大眾可以更容易找到適合自己的課程，也能清楚、有次第地跟隨佛學會的學修安排。 2024年起：加強奢摩他與呼吸行修 仁波切曾多次宣講《菩提道次第廣論》「奢摩他」部分。自2024年起，因觀察到現代人身處資訊爆炸的環境，隨著人工智慧與數位工具快速發展，生活雖更加便利，接收的訊息與工作節奏卻也不斷增加，使人的心更容易忙碌、散亂與疲憊。 面對這樣的時代，仁波切更加重視安納波納、數息與呼吸覺察等行修，並常以生活化的方式說明： "在資訊繁多、節奏快速的時代，人們更需要學會讓心安住。呼吸，正是釋迦摩尼佛教導我們，人人隨身具備、不必向外尋求的「心靈SPA」。" 呼吸不需要購買，也不受時間、地點與宗教背景限制。只要願意停下來觀察呼吸，便能從當下開始練習收攝散亂的心，重新認識自己的身體、情緒與念頭。 相關教學以經論為依據，兼顧實際練習與自我觀察，引導學習者從呼吸開始，逐步培養專注、覺察與安住能力，為戒律實踐、聞思及進一步的止觀修持建立基礎。 約自2025年6月起：推動現代咒樂 約自2025年6月起，仁波切因應當代媒體環境與年輕世代的接收習慣，開始邀集理念相同的僧俗大眾，共同製作與推廣現代咒樂。 仁波切認為，音樂具有容易親近、可以反覆聆聽，並能融入通勤、工作與日常生活的特性。若能在尊重傳承、法義與咒語內容的前提下，適度結合現代音樂形式，便能成為初學者與年輕人親近佛法的方便管道。 現代咒樂也可作為日常實修的提醒：當音樂響起時，提醒自己回到皈依、發心、慈悲、呼吸與覺察。 現代咒樂並不取代戒律、經論、傳承及個人實修，而是藉由音樂容易親近與反覆憶念的特性，幫助大眾在日常生活中提起善心，重新回到修行。 2026年起：深化壇城修持與體驗教學 2026年1月及4月，仁波切分別完成兩次嘎檔十六圓點正式精細壇城製作，每座壇城約為2公尺×2公尺。 精細壇城製作需要依循傳承次第，長時間保持專注、精確與穩定，不只是宗教藝術與技藝的呈現，也是一項結合定力、耐心與觀察的實際修持。 在保存傳承儀軌與壇城製作技藝的同時，仁波切亦將壇城所蘊含的專注、次第、因緣和合、無常與放下，轉化為現代人可以理解與參與的體驗課程。 仁波切的弘法方向，始終以清淨傳承、戒律與經論為根本，同時善用網路直播、數位工具、呼吸行修、壇城體驗及現代音樂等不同方法，回應當代人的生活處境與身心需要。 相關嘎檔六論、戒律、《菩提道次第廣論》奢摩他、呼吸行修、壇城教學與現代咒樂內容，皆陸續整理於布杜瓦佛 學會YouTube頻道播放清單： 布杜瓦佛學會YouTube頻道 https://www.youtube.com/@potowa 仁波切期盼以「有傳承、有戒律、有次第、能理解、能實踐」的教育方式，引導學習者不將修行完全寄託於外在祈求、儀式或物質付出，而是在善知識與佛法的引導下，親自聞思、觀察、練習與日日省察，逐步走向自我解脫與利益眾生之道。

オーダーメイド（推奨：個人向け） クイックビュー 🌟 長久福報 ブドゥア寺院建設プロジェクト基金 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー 🎉尚需50 ブドゥア寺院仏像金メッキおよび開設基金 価格 NT$100.00 カートに追加する 願いを叶えるメリットグループ（推奨：個人、家族、企業向け） クイックビュー 可遇不可求 特殊專款 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー さあ寄付しよう 分類のない包括的な寄付 価格 NT$300.00 カートに追加する クイックビュー よかったら早くしてください 旧正月の初日はすぐに万物に提灯を捧げる日になります 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー 呉梁の付加価値 僧侶に捧げる 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー 付加価値のある恵みの穀物 朝食 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー 日付を指定してください 最近の法話会 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー 普遍的な純度 ブドゥア寺院 煙供養【檜焼香】法事 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー 超越性 達磨供養 - 焦げた煙を供える 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー 喜びのダルマ ご希望に応じてマスターにお供え物をしてください 価格 NT$100.00 カートに追加する お好みに合わせて特別にセレクト クイックビュー よかったら早くしてください 旧正月の初日はすぐに万物に提灯を捧げる日になります 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー 超越性 達磨供養 - 焦げた煙を供える 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー 普遍的な純度 ブドゥア寺院 煙供養【檜焼香】法事 価格 NT$100.00 カートに追加する お好みに合わせて特別にセレクト クイックビュー 特別寄付 価格 NT$100.00 カートに追加する クイックビュー 💗 多額の寄付（登録事務局） 価格 NT$0.00 カートに追加する Let’s talk Let’s talk Let’s talk Let’s talk 還有其他想法？ 歡迎直接找我們討論 還有其他想法？ 歡迎直接找我們討論 還有其他想法？ 歡迎直接找我們討論 還有其他想法？ 歡迎直接找我們討論 ソーシャルメディアで私たちをフォローしてください

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阿帝夏的光，引領我們回到清淨的佛法 嘎檔派典籍傳承・建寺安僧・弘法利生・供佛齋僧 護持建寺

綜合月曆： （⚠️2025.11.12已更新，請大家要記得更新⚠️) ＊圖例說明：🪔供燈、🙏修法、📗授課 ＊詳細內容皆可點選進入 > 複製網址並查詢 > 觀看詳細內容。 ＊歡迎按左下角「新增至google日曆」功能。 ＊更新步驟：❶按日曆的左下角的「新增至google日曆」按鈕將加入所有最新版日曆 。❷進入Google日曆後順手將所有舊版本日曆刪除。 今天起：財施.法施.無畏施 與 課程培訓 {法會修持 財.法施} {道場維護 無畏施} {法會籌備 無畏施} {課程 & 培訓}

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【連續 15 日殊勝啟建｜四種布施・隨力隨喜｜一億倍的功德】 新春期間布杜瓦佛學會啟建 2026 新春大祈願法會連續 15 日不間斷修法！每日皆有長時間誦經祈願.煙供淨障.供燈增福.供僧培福.打齋行善.殊勝日另有加施食。所有功德皆為護持者本人、家人、企業以及一切眾生 作全面迴向。 2025年新年大祈祷式 2025年新年大祈祷式 2025年新年大祈祷式 2025年新年大祈祷式 歡迎以四種布施參與此法宴 以獲得世間.出世間功德 財施.法施.無畏施.慈布施 ❶本類法會主要功德目的 「燒施」是以燒做布施，故稱「燒施」。 「燒施」，梵文homa，一般被譯成「護摩」或「火供」。此儀軌是兼具上供諸佛菩薩與下施受苦具心的學處，以此增長功德與消除災厄，堪為累積福德與消除業障極為快速且具力的修持辦法，也因而能得身體健康、眷屬和順、財源廣進與開大智慧之種種勝利。 儀軌有很多種，例如以無上密續本尊來分，具德金剛令怖獨勇醒盛(大威德金剛)(文殊憤怒尊)、嘎檔十六圓點(噶當十六滴)、具德輪勝樂(勝樂金剛)等，皆有其各自的燒施儀軌。 ❷不同壇城之功德 一般又可分息(含補闕)、盛(增)、權(懷)、猛(誅)之法類，各法類有其不同的涵義。例如，嘎檔赤慶仁波切於《嘎檔文集第109冊》言及具德金剛令怖獨勇醒盛之燒施儀軌功德：息燒施儀軌為令所有輪迴三界之成母具心速速息滅諸具疾病等災難走者之各種障礙；盛燒施儀軌為令獲得福增長、壽延長及財物富饒，尤其終究於速速聖財增長而獲得俱生大樂慧；權燒施儀軌為令獲得隨心所欲諸事，尤其終究於速獲得遍主持金剛之位。 補闕：近修(閉關)後結關應做補闕燒施才是圓滿。 息壇：熄滅。消災超度、冤結化解、平安吉祥。 盛壇：盛滿。福慧增長、財寶豐足、諸業豐足。 權壇：權攝/懷攝。貴人襄助、善緣來臨、心想事成。 ❸修誦之過程、經文 首先修誦《六座上師猷釓能淨諸罪墮論》(約15分鐘)，再修《具德金剛令怖獨勇醒盛自生廣儀軌》(約25分鐘)，具德金剛令怖獨勇醒盛燒施儀軌(約2.5小時)。 有些人認為非主法者則不需要修誦六座與自生儀軌，然而由於本會希望大眾圓滿獲得最大利益，因此盡量按照最圓滿的辦法而修，因此安排所有大眾一同修誦六座、自生與燒施儀軌。 儀軌中包含乞地、迎請、淨化、加持、向世間與出世間對象做供、補闕、各歸本處、祈禱、迴向等，其中供品各具有特殊含義，如下簡介。 ❹十二大供物之意涵(功德) 共同功德： 消除於修習解脫道（小乘）或大乘菩提道之所有障礙，乃至違犯三戒(個別解脫戒、菩薩戒、密讚戒)之戒罪與性罪等之罪業悉消除。 十二大供物各別特殊之功德： 油：令財物豐饒。（若息壇則是消除獲得此功德之種種不吉祥之緣；若為盛壇則是速速成滿此功德；若為權壇則是心想此事而速速成滿；若是猛壇則是令障礙此功德之惡習氣或對象消滅。）（以下以此類推，不再贅述） 乳木/浮木：令威嚴資糧快速累積。 芝麻：消除無始以來累積之諸罪。 多節草：令健康長壽。 白米：令福德豐盛。 酸奶食：令快速獲得最勝大樂。（開大智慧、空性慧） 吉祥草：獲得殊勝防護而令穢氣不得侵入。 芥子：消除邪魔來害之障礙。 大麥：令財穀豐盛。 青稞：令敏捷力量增長。 豆：令身體健壯。 小麥：令疾病消除。 特殊供物：令速獲得勝成就與共成就。 ❺一次舉辦息盛權三壇之法會 由於本會開山導師 依尊第十七世布杜瓦仁波切慈悲安排，於同一日同時起建具有息盛權三壇之燒施，即是希望大眾同時能獲能此三壇之功德。 以實際執行面來說，由於三壇燒施儀軌不同之處不多，因此分別安排製做三種壇城、安排三位主法者、安排三位領誦，以致儀軌不同處可做各自之修想、祈禱、念誦。 至於護持法會之功德主們，則是同時獲得三壇的特殊功德，若達護持法會請法功德主則可以選擇包一壇，此即為特別加強某壇之功德，實際上三壇功德皆有喔！無論僅是現場參與、隨喜法會、請法功德主、法布施、無畏施等施主，皆是如此一次獲得三壇之功德。 ▪日期：2026/8/9日 ▪時間：09:30-13:30有變動，詳情請見海報)(GMT+8) ▪地點：台灣布杜瓦寺(建寺籌備處)(雲林縣崙背鄉阿勸村阿勸56-1號，google找的到 ) ▪空中道場：同步線上直播（Yutube：potowa） 8/9燒施大法會總詳情文字(請按我觀看) 財布施項目選擇困難？ 不要擔心 下面已經配好套餐 財布施項目選擇困難？ 不要擔心 下面已經配好套餐 財布施項目選擇困難？ 不要擔心 下面已經配好套餐 財布施項目選擇困難？ 不要擔心 下面已經配好套餐 クイックビュー 闔家/企業 燒施火供法會｜包壇功德主 価格 NT$10,000.00 カートに追加する クイックビュー 個人滿願 燒施火供法會｜請法功德主 価格 NT$2,500.00 カートに追加する クイックビュー 單點滿意 燒施火供法會｜隨喜供養 価格 NT$100.00 隨喜｜法會綜合經費 隨喜｜供僧 隨喜｜打齋 ＋2 カートに追加する